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另外，在古代要想提纯出透明无色的琉璃釉要比配置颜色釉难得多，在汉代就没有出现过此类作品，其后的1500多年间也再未重现。据此可以判断，这类透明釉窑变琉璃作品，绝非普通平民百姓所用之物，具有极高收藏价值。只可惜这类琉璃釉黑陶和红陶器的存续时间太短，没有向五色琉璃那样得到长期延续和发展。究其原因，一是它的外观不像五色琉璃那样光彩夺目，二是工艺难度大，很难推广流行，估计，只有古代河南相州窑的一两代工匠掌握该烧制技法。山东琉璃厂


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更为难得的是，一般古代玻璃上千年出于潮湿和碱性土壤的环境中，其表面必然会受到严重的侵蚀而凹凸不平，或产生灰白的风化层，江苏句容南朝刘宋玻璃碗深埋在地底将近一千六百年，出土时外表仅稍微有些发乌，其整体如水晶一样洁净晶莹，不能不说是奇迹，世界上同时期的古代玻璃器，大多失去了当年的光泽，而句容出土的这件玻璃碗，可以说是世界现存的精美的萨珊玻璃器。山东琉璃厂东汉王充《论衡》载：“然而道人消烁五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别；兼鱼蚌之珠，与《禹贡》璆琳，皆真玉珠也。然而随侯以药作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。阳遂取火于天，五月丙午日中之时，消炼五石铸以为器，磨砺生光，仰以向日，则火来至，比真取火之道也。”王充所言的“五色之玉”、“珠”、“阳燧”，可以肯定是人工制造的玻璃，但名称各异，也都不以“琉璃”“流离”指代玻璃。

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首先将传统建筑的元素提取, 然后以现代设计的理念分析、提取元素, 对其进行解构和重组, 将提取元素精髓之处与设计需要相结合。这样, 既保留了传统建筑装饰元素的韵味, 又符合现代人的审美习惯[6]。山东琉璃厂